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                            評民族歌劇《拔哥》 ——舞臺意韻的營造

                            紫藤山 2023-11-30 學術研究 444 ℃ 0 評論

                            胡笑蘭


                            韋拔群,這個名字想必很多人都不陌生,中學的歷史教科書中最早讓我知道這樣一個人物。大型民族歌劇《拔哥》,又讓我對這個人物有了更立體具像的認知。民族歌劇《拔哥》以革命歷史事實為藍本。十月革命,馬列主義,軍閥混戰,東蘭城,農講所,中國共產黨在左右江革命根據地建立,發展壯大。讓我們記住這些關鍵詞。

                            因為出乎親切,壯鄉父老鄉親嘗以“拔哥”稱之。拔哥散盡家財為革命,一生為改造舊世界,謀求光明建立社會平等。他拋頭顱,灑熱血,人物故事驚天地泣鬼神。這個壯族人民的優秀兒子,卓越的早期農民運動領袖、廣西農民運動的先驅、百色起義領導人之一、中國工農紅軍高級將領,中國工農紅軍第七軍和廣西右江革命根據地領導者,集眾多責任擔當于一身,一個有血有肉的人物,在歌劇舞臺得以生動呈現。

                            《拔哥》共分為五幕、序和尾聲。第一幕:星火東蘭;第二幕:再造山河;第三幕:共耕為民;第四幕:無私奉獻;第五幕:碧血忠魂。其間,三十六個唱段環環相扣,層層遞進,生動勾勒出一吟三嘆、氣壯山河,蕩氣回腸的革命豪情和史詩意蘊。誕生如此效果,因為諸多的細節,諸多的默契。給我印象致深的是,舞美設計,環境氣氛的營造,歌曲音樂之功。

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                            第一幕:星火東蘭。舞臺,廣西地貌背景,一群民族服裝的青年男女,頭巾銀飾,刀槍劍戟,紅纓槍,大幅標語。大胡子韋拔群,民族音樂,眾人踴躍報名參加革命。星星之火,可以燎原。革命的火種燃燒起來,傳遍東蘭,傳遍廣西。

                            第二幕,再造山河。劉三被打得屁滾尿流。舞臺效果,礁石,燃燒的火焰,飄揚的紅旗,大片的紅色,勇敢的戰士。色彩的運動。逃往的敵人,背景陰暗的森林。

                            “你給老子等著……”劉三丟下恨恨的的話語。百足之蟲,死而不僵。韋拔群家門前,明月,漫天的星斗,泥墻瓦屋,木桌條凳,紡紗的母親。母親妻子深情的歌聲。家門前紅棉樹下,媽媽的話語。熱烈而生,熱烈而死。山歌伴他闖天涯,盼你早日把家還。妻子的歌:阿哥是山,阿妹是水。以歌傳情,兩相悅?;ê迷聢A情更長。

                            畫外音勝利了??妓固氐孛睬逍阖H?,田園秀色襯托明朗的心。烈士,打東蘭,炸城門壯烈犧牲。青山埋忠骨,老爹生兒起名韋革命。洪濤與韋拔群一起建立革命根據地。朗朗乾坤。高亢的歌聲,革命的激情。木棉花開,一個響亮的名字“韋拔群”,激蕩八桂山河。

                            第三幕,共耕為民。祠堂背景,古老的建筑,嶺南風骨,灰雕龍脊,兩面坡,雀替,木格子窗。正墻居然有很少見的大紅色。屋頂天空,翻卷的云霞,橘紅著底,紅霞漫卷。蓮花開,蓮花落,百色起義勝利。

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                            第四幕,大義皓月。背景,一重重的山,黛色,掩映霧瀾。安靜的壯家村寨,一灣碧水繞村過,碧水照人家。安寧的壯鄉,山河是如此柔美。柔美一定要以安寧來保全,沒有國家哪有小家,哪有我們小家的安寧。我們是鋼鐵的兒郎。皓月當空,秋風瑟瑟,伴兒郎。乘風破浪楊帆起,敢叫日月換新天。

                            第五幕,碧血忠魂。背景,銀白的雪雪,凝冰的巖,寒氣逼人。五爺回來了,卻已經是一只傷門狗。他抓來了韋拔群的妻兒。茅草要過火,石頭要過刀。冬雨飄落浸濕衣。她怕敵人挾她們母子以要挾,韋妻抱著孩子縱身一躍,跳下山巖。遙遠的呼喚能穿透星空么?還是親人之間的心靈感應。

                            “秀梅,我聽見你在呼喚!心發慌,四肢無力?!滨r紅的光霧里,一步一趨,走來受傷的韋拔群。無情未必真豪杰,他多么渴望世界安寧,多么希望有妻兒相守,母親在堂。他唱道:“我多么渴望清晨共攜手,三月歌為歡歌笑語滿山崗?!?/span>

                            暴雨,陰云籠罩山巖。老阿爹滄涼的聲音。阿哥唄嘹啰!韋拔群犧牲了。杜鵑啼血動心懷,長嘯千山喚君還。碧血忠魂照汗青。陽光明媚,大紅的五星紅旗布滿屏幕,戰士壯家兒女齊唱。點燃豪情,高唱壯歌。全劇終。

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                            大紅的色彩,是貫穿始終的主旋律。

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                            壯族女子擅長紡織和刺繡,壯布和壯錦,均以圖案精美和色彩艷麗稱于世。別致的“蠟染”也為人們所稱道。女子衣著多姿彩。她們上身著大襟藍干衣,衣襟從領窩到右腋下,還有兩只袖子,都繡著大花邊。衣領的特點,矮,露頸。下身穿長折裙,長至腳踝。也穿鑲有花邊的寬褲子。裙子外面,正對兩腿心處,各繡一條垂直對稱的大花邊。衣裙在臀部打幾個折,裙腳卷起一寸許,兩邊以幾針縫住,這樣,后裙腳弓形翹起。一個俏麗的衣裙出現,前面看是桶裙,背后看是折裙。上衣貼身,線條分外明朗,下裙娥羅多姿,十分雅觀。腳下是一雙圓口繡花鞋,又添幾分顏色。年輕的女子,蘭衣藍褲,頭巾,袖口,褲口秀花紋,頭巾有穗和無穗,黃色穗,邊有花紋,可能和年紀有關系。白色素裙的,韋拔群妻子鐵銹紅衣裙,頭巾,銀飾。卓而不群。

                            男子較素樸。男子上衣黑布對襟,圓領闊袖,兩襟扣子多到八九個,扣子亦用黑布編織。有排扣的意思。一排扣下來,很傳統很中式,也很別致。男子的褲子也是黑布,褲口寬大。成年尤其是老人,頭包黑巾,也有用一塊黑長方形的布合縫,上端打折,頂開圓孔,戴于頭上。老爹一身黑布衣,黑頭巾纏額。年輕男人,藍色褲褂,頭巾,衣中間有花紋刺繡。

                            《拔哥》就是這樣,讓現代作曲技法與舞臺表演藝術相融合,極盡歌劇的特色和審美,以管弦樂隊為主、民樂為輔,糅合廣西民歌、廣西民樂等民族音樂元素。讓一臺大劇鮮活起來。緊緊圍繞謳歌黨,謳歌祖國,謳歌人民,謳歌英雄的主題,以音樂的語言向歷史致敬,向英雄致敬,為時代放歌。

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                            作者簡介:胡笑蘭,女,安徽人,現居深圳。中國報告文學學會會員,中國散文學會會員,廣東省作家協會會員。文字散見于《人民日報》《北京文學》《北方文學》《天津文學》《廣西文學》《青年作家》《紅豆》《青春》《火花》《海燕》《牡丹》《散文百家》《文藝報》《解放日報》《生活周刊》等報刊。為多家刊物專欄撰稿,獲《人民文學》征文獎、廣東省“華夏杯”征文二等獎等諸多獎項,散文入選《2022年中國精短美文精選》《皖西南文學作品精選》等多種選本。著有散文集《拾花記》

                            本文標簽:紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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